Bagaimana cara anda dlm TUHAN ???, apakah hanya menaruh pengharapan saja tanpa mau menghadapi pergumulan ??? Ato..........

Anda dan saya pasti selalu berharap pada TUHAN akan sesuatu yang baik dalam hidup. Tidak salah bila qta sll berharap yang baik, namun tau kah anda firman TUHAN berkata

"Jikalau kita hanya dalam hidup ini saja menaruh pengharapan pada Kristus, maka kita adalah orang-orang yang paling malang dari segala manusia." (1 Korintus 15:19).

Bila kita hanya menaruh pengharapan saja pada KRISTUS, tanpa mau menerima kenyataan yang terjadi, kita adalah orang yang paling malang dari segala manusia.

Kenapa ???, karena kita telah salah dalam menaruh pengharapan, hanya berharap yang baik2 saja dlm hidup, tanpa mau menerima yang buruk. Padahal keadaan yang buruk, TUHAN ijinkan kita alami untuk mendapatkan kuasa dari TUHAN. Jadi sangat salah besar bila dalam dunia, qta hanya menaruh pengharapan saja pada TUHAN YESUS. Yang benar adalah ketika qta menaruh pengharapan maka qta jg harus menghadapi segala sesuatu yang terjadi. Bukan hanya sekedar berharap yang baik2 saja.

Oleh sebab itu marilah qta sll mengingat bahwa selama dlm dunia, qta tdk akan pernah bebas dari yang namanya masalah.

Ada seorang yg sll menaruh pengharapan pada TUHAN YESUS, namun ketika TUHAN memperhadapkan ia sebuah keadaan yang membawa ia susah, ato ia sedih, maka ia sangat kecewa bahkan merasa TUHAN tdk baik.

Padahal TUHAN tdk demikian jahat, yang salah adalah diri qta. Qta hanya tau berharap, dan berharap, tanpa pernah mau menghadapi dan mengalami suatu pergumulan.

Nah bagaimana cara anda dlm TUHAN ??? Apakah seperti di atas, hanya tau berharap tanpa mau menghadapi suatu pergumulan ???

Ato berharap plus menghadapi ???

Semua tergantung anda, cara pikir anda lah yang menentukan bahwa TUHAN itu baik ato tidak.

Jika anda berpikir seperti di atas, cara pikir anda hanya mengatakan bahwa TUHAN tdk baik, bila anda menaruh pengharapan juga menghadapi pergumulan yg ada maka cara pikir anda akan mengatakan bahwa TUHAN itu baik.

Semoga bermanfaat.